第1章 所羅門的智慧與財富開端（第1頁）

大衛(wèi)的兒子所羅門在神的幫助下穩(wěn)固了自己的王國，主與他同在，使他極其顯赫。

所羅門向以色列所有的百姓講話——包括千夫長、百夫長、審判官和各支派的族長——并且所羅門與全體會眾前往基遍的高地，因為神的會幕在那里，這是耶和華的仆人摩西在曠野所造的。

當(dāng)時，大衛(wèi)已經(jīng)將神的約柜從基列耶琳運到他在耶路撒冷預(yù)備的地方，并為約柜搭建了帳幕。但青銅壇是由烏利的兒子比撒列、胡爾的孫子所造，放在基遍，會幕前面。因此，所羅門和會眾在此向神求問。

所羅門在會幕前的青銅壇上獻了一千只燔祭。那夜，神向所羅門顯現(xiàn)，說：“你想讓我賜給你什么，就盡管求吧?！?/p>

所羅門回答神：“你厚待我的父親大衛(wèi)，使我在他的位置上成為王。主耶和華啊，請確認(rèn)你對我父親大衛(wèi)的應(yīng)許，因為你讓我作這地上眾多子民的王。求你賜我智慧和聰明，使我能治理這百姓，因為誰能管理你這廣大百姓呢？”

神說：“因為這是你心里所求的，你沒有求財富、財產(chǎn)、尊榮，也沒有求仇敵的死亡；你也沒有求長壽，只求智慧和聰明來治理我所立你作王的百姓，所以我必賜給你智慧和聰明。同時，我還要賜你財富、財產(chǎn)和尊榮，前所未有，后世也無人能比?！?/p>

于是，所羅門從基遍的高地、會幕前回到耶路撒冷，開始在以色列作王。

所羅門積蓄戰(zhàn)車和馬匹：他有千四百輛戰(zhàn)車和一萬二千匹馬，這些都放在戰(zhàn)車城里，也隨時放在耶路撒冷。王在耶路撒冷用銀和金如同用石頭一樣普遍，香柏木如同低地的無花果樹一般豐盛。

所羅門的馬匹從埃及和庫地進口——王的商人按當(dāng)時的價錢從庫地購買。他們從埃及進口戰(zhàn)車，每輛六百舍客勒銀子，每匹馬一百五十舍客勒，也向赫人和亞蘭的諸王出口。

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啟示與現(xiàn)實指導(dǎo)意義

1.智慧勝于財富與權(quán)力

所羅門求智慧而非財富或長壽，顯示治理國家首要的是明辨是非和管理能力，而非外在條件。這提醒現(xiàn)代人在決策和管理中應(yīng)以智慧為核心。

2.順服與依靠神帶來成功

所羅門的王權(quán)穩(wěn)固，是因為“主與他同在”。現(xiàn)實中，無論職位大小，依靠正義、原則和敬畏神的價值觀會帶來穩(wěn)定和長久的成功。

3.以敬虔心事奉神與人民

所羅門以虔誠心開始治理國家，先向神獻祭再治理百姓，顯示真正的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)先立正道德和信仰基礎(chǔ)，才能影響社會。

4.資源與財富的正當(dāng)管理

神賜給所羅門極多財富，但所羅門明智使用資源建立國家和外交關(guān)系，提醒現(xiàn)代社會財富應(yīng)用于建設(shè)、正義與慈善，而非個人貪欲。

5.長遠(yuǎn)眼光與策略

所羅門通過馬匹和戰(zhàn)車的進口及出口建立經(jīng)濟和軍事基礎(chǔ)，說明在治理和管理中需有遠(yuǎn)見和戰(zhàn)略思維。

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