第五百零二章 悟得通透二合一1273（第1頁）

這一家老小五人，是自南方往北面逃過來的。

自古以來，相較于中原之地，南方都是香火駁雜、鬼神繁多，而且越往南，瘴氣愈多，神靈也愈多，山靈精怪、孤魂野鬼也敢自稱神明，部分地方，甚至到了兩條街一個神龕的程度。

歷朝歷代，對于野神淫祀往往都會大力禁絕，偏偏大虞一朝以來，雖據(jù)有中原七分，但卻是自楚越起家，故此對于民間野神淫祀猶為寬容，以至于南面如今野神淫祀昌盛，給了白蓮教這種縫合怪可趁之機(jī)。

這一家老小五人，大約幾十年前，先帝在時，家中有六十來畝良田，上下勤勞能干，也肯吃苦，折騰了十年，不僅取到了妻，還租了鄰家的田來種。

只是天有不測風(fēng)云，沒過幾年，便碰上了先帝大興土木，欲封禪泰山，而各地爭獻(xiàn)祥瑞珍寶，自然而然地，就把各種雜稅徭役加派到他們頭上。

“這般重?fù)?dān)壓下，咱們這背朝黃土面朝天的老農(nóng)，地少的就逃荒，地多的就硬抗，而像我們一家地不多也不少，思來想去，就只好把田捐給寺廟名下作‘寺田’了?！必暩竾@了口氣，嗓音里還有好多對土地的不舍。

所謂寺田，便是指寺、廟、觀、庵名下的田地，這些田地不必收受賦稅，也很少承擔(dān)徭役，只需繳納田租，因此許多人一到稅重時便捐到寺廟，一到稅輕時便從寺廟里贖買出來。

他們所捐納的寺廟，名叫寶蓮寺，當(dāng)時老方丈剛剛逝世不久，而主持寶蓮寺的新方丈不是別人，正是寂遠(yuǎn)。

而寂遠(yuǎn)的主持之下，原來只奉佛祖的寶蓮寺，不知從何時起，多了許多不知哪里來的神佛，各種各樣的野神塑像都被運進(jìn)寺中，卻不銷毀，而是從中挑來選去，供奉起來。

“就跟…段關(guān)氏那家里的神像一樣？”陳易想到段關(guān)氏家中滿地神像，如此問道。

“好像是這樣……”貢父略作回憶后，給出肯定的答復(fù)，接著道：“可能是寺里要供奉的神佛太多，香火不夠，僧人會把一些神像給佃戶們拿回去家中供奉…而我們分到的，就是這五尊神像?！?/p>

陳易眉頭略微皺起。

這貢家五人死后便寄生到了神像里，成了五猖神，若照這么說，那寶蓮寺的千里寺田上豈非處處是野神？本章內(nèi)容未完，點擊報錯章節(jié)或移步到筆趣閣小說網(wǎng)站bqg78。閱讀全部內(nèi)容。

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